淮安歷代遺留了眾多名勝古跡，因此明清時(shí)期淮安地區(qū)的府志、州志、縣志、鎮(zhèn)志乃至山水志中均有《古跡》專卷，以記述前代留存的人文古跡。

清光緒《淮安府志》卷三十七《古跡》中，羅列了淮安府下轄六縣幾類有代表性的古跡。

一是古城。卷中記載：“射陽故城，在縣東南，寶應(yīng)縣東北。山陽故城，在治南。柘唐城，在治西南四十里�！�

二是名山。卷中記載：“缽池山，在治西北十五里。唐杜光庭《洞天福地記》以為七十二福地之一。金牛岡，在治西北十二里�！�

三是名水。卷中記載：“洪澤湖，古名為阜陵湖，在淮城西四十里。湖闊二十里，長四十里，中多陵阜。冬涸時(shí)，深淺不一，與淮河隔一岸。水發(fā)時(shí)，淮常注湖，黃合淮亦注湖，三勢(shì)相合，駕風(fēng)而恣，東沖瑯琊，西逾龜山、浸桃源，北匯清江，南刷衡陽，周回四百里，茫然無際。此明中葉以前如此，自黃流灌湖，形勢(shì)較前殊異矣。山陽灣在城西北。自相家灣至柳浦灣，皆其故地。山陽池即山陽津，后名西湖，在舊望云門外。今西湖嘴對(duì)岸。蕭家湖在城北里許。運(yùn)河?xùn)|岸，一名珠湖�！�

四是各種古建筑，這一類比較龐雜，包括各種倉署、閘壩、亭榭、樓臺(tái)、寺觀等。卷中記載：“轉(zhuǎn)搬倉在北神堰。今新城北水關(guān)，通古山陽瀆。韓侯釣臺(tái)在城西北。原跡在清河，此后人移建。杜康臺(tái)、劉伶臺(tái)，并出附會(huì)，已見唐人詩。鎮(zhèn)淮樓，在州橋西路北，見《城池》。文通寺塔，城西北隅，詳見《雜記》。”

五是古墓，這也是古跡中的大宗。卷中記載的唐宋以前的古墓真假難辨，關(guān)于明清時(shí)期的墓葬記載簡略而有價(jià)值。卷中記載：“葉淇墓，在移風(fēng)閘西。楊理墓，在缽池山。沈坤墓，在金牛墩。潘塤墓，在平河橋。”

六是碑刻書帖。清光緒《淮安府志》卷三十七《古跡》中關(guān)于碑刻書帖的記載甚為簡略，這是因?yàn)榍按�《淮安府志》和《山陽縣志》《清河縣志》等對(duì)其多有記述。卷中列舉的名帖有《米南宮帖》《元章為漣水令時(shí)與賀方回、王彥周諸公往來詩帖》等，列舉出來的碑刻有“漢東海恭王廟碑”“龍興寺碑”“娑羅樹碑”“唐題名石柱”等。

七是可移動(dòng)文物。卷中記載：“金天德大鐘，在北門城樓。”卷中還列舉了一些前代古磚等物。

淮安舊志對(duì)古跡多有重視，即便鎮(zhèn)志、山水志亦如此。如民國張煦侯的《王家營志》卷五《古跡》中，比較完整地保存了原立于王家營黃河渡口等處的“嚴(yán)禁濫封車騾碑”“革除拉差貼費(fèi)碑”“永禁行店抬價(jià)居奇碑”等11通碑的碑文，為研究交通史、政治制度史、社會(huì)文化史提供了重要資料。此外，卷中還記載了清乾隆五十八年（1793年）琉球國使臣鄭文英的墓碑相關(guān)情況：“琉球通事鄭文英墓在彤華宮后，有碑，舊題‘琉球國朝京都通事鄭公文英之墓’。旁書‘乾隆癸丑十一月十四日卒’�！犊h志》曰：‘文英奉使入貢，道卒葬此�！�邑人蔣堦《甦余日記》中記載：‘琉球貢使約數(shù)十人，正使耳目官一名，都通官則文英，固正使也。’《東華錄》中記載：‘乾隆五十八年癸丑，是歲，朝鮮、琉球諸國來貢�！�碑上半缺�！本碇械挠涊d為研究淮安古代中外交流史提供了重要資料。

需要注意的是，由于山川形勝和歷史人文的變遷，各種舊方志中的記載并不統(tǒng)一。如對(duì)于汴河入淮河口的龜山，清光緒《盱眙縣志稿》卷二《山川》和卷十一《古跡》中將其記載為下龜山，而將盱眙縣城第一山南側(cè)的山記載為上龜山。卷中記載：“上龜山寺，治西，宋天禧二年建。元末兵廢，明初重建，有鐵鑄羅漢一百五十尊。明正統(tǒng)年間建正殿。米芾的碑刻《龜山寺晚鐘》為都梁十景之一。下龜山寺，治西，宋天禧二年建�！遁浀丶o(jì)勝》中記載龜山寺中有五百鐵羅漢。南宋建炎年間，兀術(shù)犯淮，將焚其寺。一僧祈哀求免，兀術(shù)怒，擊其首，血流滿面。僧走，遂至羅漢洞，而一羅漢血流未止，寺得存�！�

由此可見，關(guān)于上龜山寺的記載基本來自于下龜山和龜山寺的相關(guān)史料。龜山（下龜山）和龜山寺的史料來源于《輿地紀(jì)勝》中關(guān)于淮南東道盱眙軍龜山的記載。清光緒《盱眙縣志稿》又將米芾的碑刻《龜山寺晚鐘》列為盱城上龜山的景點(diǎn)，將龜山這處淮上名勝的歷史面貌徹底搞亂了。

其實(shí)，歷朝歷代都重視文化建設(shè)，清光緒《淮安府志》卷三《城池》中記載了淮安府城內(nèi)眾多名人的祠廟和遺跡，不僅包括韓侯祠、漂母祠、胯下橋、韓侯釣臺(tái)這些耳熟能詳?shù)撵魪R和遺跡，還包括紀(jì)念楚元王的楚元王廟、紀(jì)念胡瑗的胡安定祠、紀(jì)念陸秀夫的陸丞相祠、紀(jì)念韓世忠的旌武廟以及紀(jì)念眾多明清時(shí)期官員的祠廟，如今大多已不復(fù)存在。